سلسه ابدا يومك بوعد

وعد النصيحة والإرشاد




بينما
كان أحد رجال الأعمال .. سائرا بسيارته الـ جاجوار الجديدة .. في إحدى
الشوارع .. ضُرِبت سيارته بحجر كبير من على الجانب الأيمن .. نزل ذلك
الرجل من السيارة بسرعة .. ليرى الضرر الذي لحق بسيارته .. ومن هو الذي
فعل ذلك .. وإذ به يرى ولدا يقف في زاوية الشارع .. وتبدو عليه علامات
الخوف والقلق .. إقترب الرجل من ذلك الولد .. وهو يشتعل غضبا لإصابة
سيارته بالحجر الكبير .. فقبض عليه دافعا إياه الى الحائط ..

وهو يقول له .. يا لك من ولد جاهل .. لماذا ضربت هذه السيارة الجديدة بالحجر ؟ .. إن عملك هذا سيكلفك أنت وابوك مبلغا كبيرا من المال ..
إبتدأت الدموع تنهمر من عيني ذلك الولد ..

وهو يقول " أنا متأسف جدا يا سيد " لكنني لم أدري ما العمل .. لقد أصبح لي فترة طويلة من الزمن .. وأنا أحاول لفت إنتباه أي شخص كان .. لكن لم يقف أحد لمساعدتي ..
ثم أشار بيده إلى الناحية الأخرى من الطريق .. وإذ بولد مرمى على الأرض ..

ثم تابع كلامه قائلا ... إن الولد الذي تراه على الأرض هو أخي .. فهو لا يستطيع المشي بتاتا .. إذ هو مشلولا بكامله .. وبينما كنت أسير معه .. وهو جالسا في كرسي المقعدين .. أختل توازن الكرسي .. وإذ به يهوي في هذه الحفرة .. وأنا صغير .. ليس بمقدوري أن أرفعه .. مع إنني حاولت كثيرا .. أتوسل لديك يا سيد .. هل لك أن تساعدني عل رفعه .. لقد أصبح له فترة من الزمن هكذا .. وهو خائف جدا .. ثم بعد ذلك تفعل ما تراه مناسبا .. بسبب ضربي سيارتك الجديدة بالحجر ..

لم
يستطع ذلك الرجل أن يمتلك عواطف .. فرفع ذلك الولد المشلول من الحفرة ..
وأجلسه في تلك الكرسي .. ثم أخذ منديله من جيبه .. وابتداء يضمد به الجروح
التي أصيب بها الولد المشلول .. من جراء سقطته في الحفرة .. بعد إنتهاءه
..

سأله الولد .. والآن .. ماذا ستفعل بي من أجل السيارة ؟..

أجابه الرجل .. لا شيء يا أبني .. لا تأسف على السيارة ..

لم يشأ ذلك الرجل أن يصلح سيارته الجديدة .. مبقيا تلك الضربة تذكارا .. عسى أن لا يضطر شخص أخر أن يرميه بحجر لكي يلفت إنتباهه ..

صديقي ..
إننا نعيش في أيام .. كثرت فيها الإنشغالات والهموم .. فالجميع يسعى لجمع
المقتنيات .. ظنا منهم .. بإنه كلما ازدادت مقتناياتهم .. ازدادت سعادتهم
أيضا .. بينما هم ينسون الله كلياً .. إن الله يكلمنا لعلنا ننتبه .. فيكلمنا بالمحبة والراحة والنصيحة .. فلا نسمع .. يكلمنا باعطائنا الصحة .. فلا نلتفت لنشكره .. يكلمنا كثيرا جدا بصوت خفيف وهادئ .. لكن ليس من مجيب .. فيضطر الله أن يكلمنا بالمرض احيانا .. وبالأمور القاسية لعلنا ننتبه ..

قال الرب يسوع: ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه ..
إن الإنسان يتحسب لإمور كثيرة .. فسياراتنا مؤمنة .. وبيوتنا مؤمنة .. وممتلكاتنا الثمينة نشتري لها تأمين .. لكن هل حياتك الأبدية مؤمنة ؟ إن الله يكلمك .. ويطلب منك .. أن تتوب عن خطاياك .. فهل أنت منتبه ؟؟

وعد بكلمات تسحق القلق


حبيب الرب يسكن لديه آمناً .. يستره طول النهار " ( تث 12:33 )
نعم .. انها كلمات تسحق القلق .. كلمات لا تكذب أبداً

فإنها تأتي بسلام حقيقي يشفي أوجاعنا .. يطيب صدورنا.. سلام الروح القدس لقلوبنا


هل تصدق أن الرب يحبك ؟..

إقرأ معي هذه القصة


كانت
خادمة الرب طالبة بكلية صيدلة ومتفوقة فى دراستها .. وفى أحد الإمتحانات
الشفوية .. كان أمتحانها أمام احد الأساتذة الغير محبين للصليب..


فسألها أسئلة
صعبة كثيرة ولكنها اجابت عليها كلها .. ولم يجد أمام تفوقها إلا ان يعطيها
الدرجة النهائية .. ولكنه استعان بحيلة شيطانية حتى لا تنجح ..


فقال لها : سأعطيك درجة من مائة .. بعدد الصلبان التى معك .. ( وكان يظن أنه إلى جوار الصليب الذى على صدرها قد يوجد صليب اخر على يدها.. أو فى ميدالية .. وبهذا بالتأكيد سترسب فى الامتحان ) ..


أما هى رفعت قلبها سراً لحبيبها يسوع ..

لنتمسك بهذه الوعود ..

لإنها حقاً .. كلمات تسحق القلق .. ولا تكذب أبداً

" حبيب الرب يسكن لديه آمناً .. يستره طول النهار "

وعد الثقة والرجـاء

كانت الشمعات الأربعة تحترق ببطء .. وكان احتراقها لطيف جدا .. وهنا تحدثوا معاً ..


* الشمعة الاولى :
انا السلام ولكن هذه الايام لا احد يريد ان تبقى شعلتي مستمرة .. لا
يريدون السلام الحقيقي .. بل يبحثون عن أشياء أخرى ظناً منهم انها ستمنحهم
السلام.


وعندها بدأ يخفت ضوئها الى ان انطفأت


* الشمعة الثانية : انا الايمان ولكن في هذه الايام اصبح الإيمان من الاشياء التي يمكن الاستغناء عنها .. وكثيرون اصبحوا يهوذا .


وبدأت تنطفيء ببطء الى ان اختفى ضوئها


* الشمعة الثالثة :
انا الحب ولم يعد لي القوة بالاستمرار في الاشتعال والاضاءة .. لقد وضعني
الناس جانبا ولم يعودوا يفهموا اهميتي .. لقد نسوا حتى ان يحبوا اقرب
الناس لهم .


وما ان انتهت من كلامها انطفأت سريعاً



فجأة .. دخل طفل الى الغرفة فرأى الشمعات الثلاثة منطفأة فبدأ بالبكاء .. ولكنه سمع صوت

الشمعة الرابعة : انا الرجاء .. لا تبكي مادمت انا مشتعلة فبامكانك ان تشعل اخوتي .



وعد الثقة والرجـاء

يوحنا الأولى 3: 3


" الشرير يطرد بشره. أما الصديق فواثق عند موت "


أمثال 14: 32

* الشمعة الاولى :
انا السلام ولكن هذه الايام لا احد يريد ان تبقى شعلتي مستمرة .. لا
يريدون السلام الحقيقي .. بل يبحثون عن أشياء أخرى ظناً منهم انها ستمنحهم
السلام.


وعندها بدأ يخفت ضوئها الى ان انطفأت


* الشمعة الثانية : انا الايمان ولكن في هذه الايام اصبح الإيمان من الاشياء التي يمكن الاستغناء عنها .. وكثيرون اصبحوا يهوذا .


وبدأت تنطفيء ببطء الى ان اختفى ضوئها


* الشمعة الثالثة :
انا الحب ولم يعد لي القوة بالاستمرار في الاشتعال والاضاءة .. لقد وضعني
الناس جانبا ولم يعودوا يفهموا اهميتي .. لقد نسوا حتى ان يحبوا اقرب
الناس لهم .


وما ان انتهت من كلامها انطفأت سريعاً



فجأة .. دخل طفل الى الغرفة فرأى الشمعات الثلاثة منطفأة فبدأ بالبكاء .. ولكنه سمع صوت

الشمعة الرابعة : انا الرجاء .. لا تبكي مادمت انا مشتعلة فبامكانك ان تشعل اخوتي .



وعد الثقة والرجـاء

يوحنا الأولى 3: 3


" الشرير يطرد بشره. أما الصديق فواثق عند موت "


أمثال 14: 32

الغيرة والحسد





سأل شاب صديقًا له :
" إني أعرف أن بعض الطيور
والحيوانات إن ماتت الأنثى لا يقبل الذكر أُنثى أخرى، بل يبقى هكذا حتى
يموت، بينما أعرف عن الكلاب أن الذكر يمكن أن يُعاشر أي أُنثى حتى ولو
كانت أخته أو ابنته أو أمه، لماذا ؟!"


قال الصديق:
" لأن الكلب لا يعرف حدودًا لبطنه، فمن لا يضبط بطنه
لايقدر أن يضبط غريزته. فإن أردت أن تعيش طاهرًا يلزمك أن تعرف حدود
معدتك، ونظام طعامك " ، قدم الصديق هذا التشبيه الخاص بالكلب لا من الجانب
العلمي، وإنما من الجانب الرمزي الأخلاقي. وإذ عاد فسأله الشاب: " لماذا يأكل الكلب كثيرًا وبلا نظام؟"

روى له الصديق القصة الرمزية التالية:

قيل أنه في قديم الزمان كان الكلب والتمساح صديقين حميمين. وإذ
كان الكلب محبًا للأكل جاء إلى التمساح بسكين وقال له: " أرجوك افتح
بالسكين فمي ليكون أكثر اتساعًا، فإنني لا أستطيع أن ألتهم قطعة كبيرة من
الطعام مرة واحدة". أمسك التمساح بالسكين وفتح بها فم الكلب، فصار يلتهم
الأكل بسرعة فائقة ، طلب التمساح من الكلب أن يفعل منه نفس الشيء،
فأمسك بالسكين وقطع الفم حتى كاد أن يفصل رأسه إلى قطعتين. اتسع فم
التمساح جدًا، لكنه شعر بأن منظره صار قبيحًا ومرعبًا، فاغتاظ من الكلب
وصمم أن ينتقم منه. وإذ شعر الكلب بذلك هرب منه ولم يعد يصادقه، أما التمساح فخجل من منظره فغطس في الماء حتى لا يراه أحد.




الغيرة والحسد




ولا تشته امرأة قريبك ولا تشته بيت قريبك ولا حقله ولا عبده ولا أمته ولا ثوره ولا حماره ولا كل ما لقريبك.


تثنية 5: 21


لأنه حيث الغيرة والتحزب هناك التشويش وكل أمر رديء.


يعقوب 3: 16


أم تظنون ن الكتاب يقول باطلاً. الروح الذي حل فينا يشتاق إلى الحسد.


يعقوب 4: 5


انتظر الرب واصبر له ولا تغر من الذي ينجح في طريقه من الرجل المجري مكايد.


مزمور 37: 7


لأن الشرير يفتخر بشهوات نفسه. والخاطف يجدف يهين الرب.


مزمور 10: 3


لا تحسد الظالم ولا تختر شيئاً من طرقه.


أمثال 3: 31


حياة الجسد هدوء القلب ونخر العظام الحسد.


أمثال 14: 30


الغضب قساوة والسخط جراف ومن يقف قدام الجسد.


أمثال 27: 4


ورأيت كل التعب وكل فلاح عمل أنه حسد الإنسان من قريبه. وهذا أيضاً باطل وقبض الريح.


جامعة 4: 4


لا نكن معجبين نغاضب بعضنا بعضاً، ونحسد بعضنا بعضاً.


غلاطية 5: 26


لا تحسد أهل الشر ولا تشته أن تكون معهم.


أمثال 24: 1


ولكن إن كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق.


يعقوب 3: 14


لا يطلب أحد ما هو لنفسه بل كل واحد ما هو للآخر.


كورنثوس الأولى 10: 24

+++

وعـد فــوق كل الظــروف



" فأحب
الملك أستير أكثر من جميع النساء ووجدت نعمة وإحساناً قدامه أكثر من جميع
العذارى .. فوضع تاج الملك على رأسها وملَّكها مكان وشتي "(أس2: 17)



من كان يظن أن المسبية الذليلة .. الغريبة اليتيمة .. التي لا وطن لها .. ولا عائلة .. ولا جاه أو غنى


تصبح ملكة .. بل امبراطورة على عرش أعظم امبراطوريات ذلك الزمان ؟

من كان يظن من هؤلاء الذين تعاملوا معها .. ربما عطفاً أو شفقة منهم عليها ..

من منهم كان يظن أنه في يوم من الأيام تصبح هي الملكة أستير ..

بالطبع ما كان
أحد يتوقع ذلك .. لكن هذا هو ابينا السماوي .. والدرس الذي نتعلمه من ذلك
.. هو أن الله في طرق تعامله الحكيمة مع شعبه .. لا يضعهم في قلاع تحميهم
من الظروف .. ولا يحصنهم بمتاريس ضد المصائب .. أو تمنع عنهم غدر الأيام
.. بل هو يتركنا نعايش الحياة ويتركها تحاربنا .. نتقلب مع الآلام وتنقلب
علينا الأيام ..


لكن بضمان واحد رائع أن مستقبلنا لا ترسمه الظروف .. ونفسياتنا لا يحكمها العالم .. وإن كان الله يترك الظروف علينا إلا أنه لا يتركنا لها .. بل على العكس فهو يتحداها إن كانت تستطيع أن تصنع بنا غير ما حددته مشيئته لن .. بل يذهب لأكثر من هذا فيجعلها هي نفسها المادة الخام التي ينسج منها خيرنا..

نعم .. إن المصائب والظروف .. لا يمكنها أن تفعل شيئاً .. مهما كثرت وثقلت .. أكثر من الخير لنا

" ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معاً للخير للذين يحبون الله "
.. فالأشياء لا تعمل معاً للخير من تلقاء نفسها .. لكنها تــُـجــبر
إجباراً .. من الأب الحنون صاحب السلطان وحده .. على أن تعمل معاً للخير
لهؤلاء الذين يحبون الله..

نعم .. إن إلهنا فوق الظروف وخارج حسابات البشر .. فــ لكل المتألمين من قسوة هذه الايام أقول
" لا تهتموا بالغد .. دعوا الغد يهتم بما لنفسه فيكفي اليوم شره "


فهذا هو
وعد الآب السماوي لنا .. اتركوا المستقبل لمن يعلمه .. والأيام لمن هو
قادر على السيطرة عليها .. ولا تحاولوا أن تتخيلوا الغد في ضوء اليوم ..
فقد يفاجئنا إلهنا المحب غداً .. بخبر عظيم لم يخطر أبداً على بالنا ..

وتذكروا دائماً أن إلهنا أقوى من الظروف الصعبة .. قد يسمح لنا بها .. لكنه لا يتركها أبداً تحكمنا من جهة مستقبلنا وشخصياتنا..

+

صلوا من أجلي

وعـد بــ حـُـب لا ولم ولن يموت



دخل معرض الثياب وابتدأ ينظر يميناً ويساراً .. رأته سمر .. وأدركت حيرته .. ثمّ اقتربت منه تعرض عليه المساعدة.

قال : لا، ً،
ولم يستطع هنا أن يحجب دموعه


وقال : يا سيدتي، لقد توفي ابننا البارحة، وأنا أشتري له طقماً لا ليعيّد فيه وإنما لندفنه فيه


جرت تلك الحادثة في لبنان منذ مدة قصيرة .. وهي ترينا المحبة التي لا تتوقف عند الموت
والرغبة في إعطاء المحبوب أفضل الموجود



لقد أحبنا حتى الموت .. موت الصليب .. فلنبادله الحب .. الآن فرصة للملايين لكي يردوا صدى حبه المتفاني العجيب


" كما احبني الآب كذلك احببتكم انا.. اثبتوا في محبتي "


يوحنا 15 : 9

" أحببتكم قال الرب ... "


ملاخي 1 : 2

" اذ كان قد احب خاصته الذين في العالم أحبهم الى المنتهى "

يوحنا 13 : 1



" لانه لا تزن لا تقتل لا تسرق لا تشهد بالزور لا تشته وان كانت وصية اخرى هي مجموعة في هذه الكلمة ان تحب قريبك كنفسك. "


رومية 13 : 9



" لان كل الناموس في كلمة واحده يكمل.تحب قريبك كنفسك "


غلاطية 5 : 14



" فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب.تحب قريبك كنفسك.فحسنا تفعلون "


يعقوب 2 : 8


[size=25]+